佛告大慧菩萨说: “ 即有很多很多的因缘所以不应食众生肉。 ” 因此我才向你们解说。

  一、则一切有情动物都是从原来,六道轮回中间就时常出生在六亲的中间,据此想念有亲亲之故不应该食肉。

  二、想念其肉是很不清净,尤其是肉中的成分是有毒素所以不应该食肉。

  三、看它们闻杀时候,悉皆会生出恐怖,因此不应该食肉 .

  四、食肉者能使修行人消失慈悲心所以不宜食肉。

  五、都是愚痴不觉悟所嗜,尚且是臭秽不净,不是善名所以不宜食肉。

  六、修行人若食肉者,念咒语时,令其咒语不成效能,所以不宜食肉。

  七、令其口出臭气,神圣不敢靠近所以不宜食肉。

  八、夜里时候常被所杀之怨魂来在梦中作弄,所以不宜食肉。

  九、在空闲树林中,虎狼闻其食肉人的味香才会出现咬他,所以不宜食肉。

  十、令人对饮食不知节食,致使容易生病,所以不宜食肉 .

  十一、令修行人不生厌离此苦海之世间,所以不宜食肉。

  十二、释迦佛常说: “ 我常说,凡是所要贪肉的时候,都要想念此块肉是我在前生有做过我的子女之肉,所以不宜食。 ”

  十三、听见肉食多的人,易患疾病,所以不宜食肉。

 

佛偈曰:

“ 为利杀众生,以财纲诸肉,二俱是恶业,

    死堕叫呼狱。若无教想求,则无三净肉,

    彼非无因有,是故不应食。酒肉葱韭蒜,

    悉为圣道障,食肉无慈悲,永背正解脱,

    及违圣表相,是故不应食。 ”

  凡是众生之肉,本来是不合适人类所食的;都是一种恶习惯的。尤其是对各方面来验察都是很不利的。如果不会一时断食肉的话,佛有说过,且暂时食三净肉吧!

 1.即是食不自己亲手所杀之肉(不自杀之肉)。

 2、不托人为己所食,才来杀生(不教他生之肉)。

 3、在现场看他人所杀之肉不应食(见杀随喜之肉)。

 初习持斋之人暂时食这样之肉者,即能减省创造冤业。如果两餐皆用肉食的人,若能将一餐改食素食的话,即人生在世的福禄是有限,故以从此可以延寿植福。甚至早餐全令持斋吃素者更加利益很多。第一会省欠恶的业缘,第二可养清净的慈悲心(即是佛心),第三不妨害著修行的善业,第四自可延寿却病。

所谓: “ 世上欲无刀兵劫,但看众生不食肉。 ” 诚哉!斯言实其可畏呀!